La bête de Mme Hubert fait partie des personnages légendaires des îles. La description diverge selon les sources : La légende est liée à une dame nommée Hubert qui vivait à Point-à-Pitre, réputée pour sa méchanceté. Selon certaines sources, il […]
Les secrets de la Bèt a Man Ibè
L’Art comme écriture en Afrique Noire
La rencontre entre peuples différents a fait naître depuis la fin du Moyen Age un dualisme dans les représentations suscitées par cette rencontre, notamment en ce qui concerne la conservation des souvenirs et même l’expression vivante de chaque peuple. Ce […]
Ti Sapoti
C’est un lutin qui s’ennuie et passe son temps à couillonner les gens pour les taquiner. Il prend souvent la forme d’un enfant ou d’un bébé. Ses blagues ne font rire que lui. Yékrik ! Le sapotillier est un arbre […]
La diablesse
Femme d’une extrême beauté, à la longue chevelure, on la croise dans les bals, sur le bord des routes, où elle séduit les hommes qui ne remarquent pas son pied gauche qui est celui d’un bouc ou bœuf ! Pour […]
Les dieux antillais
Sans discrimination aucune, on accueille toute religion qui promet sans effort de soi, l’Amour-Fortune-Guérison. Fort de France, et Point-à-Pitre sont des villes de sectes et d’évangiles. On attrape la nouvelle prêche comme on attrape le rêve qui passe. Comme on […]
L’élément indien de la créolité: une reconstruction identitaire
Les références de cet article :Van den Avenne Cécile. (2006) « L’élément indien de la créolité : une reconstruction identitaire » in Bridet G., Moussa S., Petr C. L’usage de l’Inde dans les littératures françaises et européennes (XXXVIIIe-XXe siècles), Les […]
Le panthéon du vaudou haïtien
Les loa assurent la continuité entre les vivants et les morts, la stabilité et la survie de la famille, ils sont responsables de la fécondité et de la santé, puis procurent richesses matérielles et spirituelles. En règle générale, on les […]
Antan lontan : la naissance
Antan lontan une femme enceinte, ou même allaitant ne devait sous aucun prétexte couper un arbre fruitier, car, par une loi d’analogie, on pensait que l’enfant pouvait en mourir. Aussitôt après la naissance, la mère enterrait le placenta au pied […]
Le poisson sacré dans les cultures africaines et antillaises
La rivière de Sokotèh longue de 200 m, est située en plein centre ville de Bongouanou en Côte d’Ivoire. Dans cette rivière, les silures y foisonnent et offrent un drôle de spectacle. Les touristes et même les autochtones prennent du […]
Le Bondieu Mariyan
Antan lontan, aux alentours de l’anse Couleuvre, les pêcheurs considèreraient comme une faute grave de ne pas rejeter à l’eau, et surtout de faire cuire, un beau poisson blanc fileté d’or qu’ils appellent le bon Dieu Mariyan. Après quelques recherches, […]
Les diverses formes de commérages
Les Antillais dénoncent comme un travers très fréquent chez eux la tendance au commérage, soit le penchant à faire circuler des paroles médisantes et dévalorisante sur les autres. Celles-ci sont le fruit de la surveillance et dévalorisantes sur les autres. […]
Les plantes protectrices : introduction
Roseau des Indes, Cœur de Marie, Couronne du Christ, Palma-christi, Verveine-Caraïbe, Sonde, Pervenche, Papaye bénie, Qui mourra saura, Lys de l’Annonciation, Bois-moudongue, etc…Comment se fait il que ce soit toujours ces mêmes espèces que l’on retrouve souvent à devant des […]
Analyse anthropologique d’une chanson de biguine : sorcellerie
Je me rappelle que ma maitresse de CM1 nous avait enseigné la chanson Marie-Clémence. Nous la chantions sans nous préoccuper de sa signification. Et c’est en lisant le livre d’Esther Eloidin, que j’ai vraiment ouvert mes yeux sur les enjeux […]
Katchimen : lieu de passage de l’invisible
L’importance symbolique du carrefour est universelle. Elle est liée à cette situation de croisées des chemins, qui fait du carrefour comme un centre du monde, véritable centre du monde pour celui qui s’y trouve placé. Lieux épiphaniques (lieux des apparitions […]
Le diable, le vaudou et les missionnaires
Toute culture contient, d’une manière ou d’une autre, une vision du monde. L’homme a besoin de pouvoir se représenter d’où l’univers vient, où il va et comment il fonctionne, car cela conditionne dans une large mesure l’image qu’il se fait […]
La fusillade du Diamant
Le nouveau gouverneur Henri Richard commença la répression en avril 1923. De 1924 à 1926 déferleront sur la Martinique avec une intensité jusqu’alors jamais atteinte le déchaînement de la fraude électorale, l’intervention directe et souvent brutale du gouverneur dans les […]
La médecine traditionnelle antillaise
L’essentiel de la médecine antillaise repose sur la phytothérapie. L’usage des plantes sous forme de tisanes et de thés représente la première thérapeutique utilisée par l’antillais en cas de maladie ou de malaise ; la majorité d’entre elles se trouve […]
Les secrets d’un né(e) coiffé(e)
Il est dit né coiffé quand une partie du sac amniotique lui couvre le visage. Seules les personnes nées coiffées voient clairement les esprits, c’est par elles que les autres vivants sont au courant de leur présence. Pour éviter qu’un […]
La flûte des Mornes
Né en 1944 , Max CILLA, appelé aussi le Père de la flûte des Mornes, est un flûtiste martiniquais qui a fait découvrir au grand public la flûte traditionnelle de son île natale : la Toutoune-bambou, plus communément appelée la flûte […]
Les veillées mortuaires, lieux privilégiés des timtim
La veillée mortuaire fut le lieu privilégié de profération des devinettes et des jeux de mots. Ces derniers servaient, en effet, d’introduction aux contes , le conteur antillais ouvrant la séance par un retentissant : « Titim ? » Formule […]
Le culte du crâne en Afrique et aux Antilles
Le crâne, siège de la pensée et donc du commandement suprême est le chef des quatre centres, par lesquels les Bambara résument leur représentation macrocosmique de l’Homme; les trois autres centres étant situés à la base du sternum, au nombril […]
Le Noël Vaudou en Haïti au ben démaré dans les îles françaises
La quête de l’eau Bien que les cloches des églises haïtiennes et les tambours des sanctuaires vaudou mêlent leurs voix à la nuit de Noël, ils appellent à des cérémonies bien différentes. D’un côté, on célèbrent la naissance du Christ […]
Dlo koko
L’eau de coco a une place particulière dans nos îles. En effet, nos aïeuls l’utilisaient pour de nombreuses pathologies et dans des rituels de purification tout comme les z’indiens. Dans l’hindouisme En Inde, la noix de coco, narikela, a surtout […]
Le symbolisme du bouc
Tout comme le bélier le bouc symbolise la puissance génésique, la force vitale, la libido, la fécondité. Mais cette similitude devient parfois une opposition: car si le bélier est principalement diurne et solaire, le bouc, lui, est le plus souvent […]
L’histoire du Konpa
Vers 1789, la colonie de Saint-Domingue, qui deviendra Haïti, compte environ 500 000 Africains de naissance ou de descendance, 40 000 Européens et 30 000 affranchis qui coexistent en toute méfiance sous l’impitoyable décret du code noir. En dépit de cela apparaîtra un […]
Le Vaudou Haïtien: le vèvè
Les esprits se manifestant dans des personnes auxquelles ils prêtent leurs traits ou leurs gestes familiers et n’ont pas besoin de statues ou d’images pour être conçus comme anthropomorphes. Les sanctuaires sont décorés d’images de saints identifiés à des loa, […]
Acacia, le pouvoir divin
Dans l’antiquité l’acacia avait une grand place dans le culte égyptien. Pour ces derniers l’acacia est un arbre sacré nommé l’arbre de Iousaas. Les égyptiens ont fait de l’acacia un emblème solaire car ses feuilles rappellent le lotus de l’héliotrope […]
Les secrets du Bois moudongue
Les mondongues étaient les plus farouches opposants des esclavagistes chrétiens blancs de Saint-Domingue. Ils n’avaient pas peur de la mort et l’affrontaient chaque jour avec calme et sérénité. Ils ne voulaient pas que leurs enfants soient nés esclaves, donc à […]
Eugène Mona
Eugène Mona l’artiste Martiniquais aux pieds nus, de son vrai nom Georges Nilecam est un auteur-compositeur-interprète et flûtiste de la Martinique, Artiste phare de la musique antillaise. Fils de musicien, il grandit dans cet univers et se fit remarquer en […]
La Toussaint aux Antilles
Les Nègres marrons entouraient les tombes de leurs amis d’infortune, avec de simples conques de lambis. Aux temps de l’esclavage, toutes les cérémonies qui entouraient le mort étaient un témoignage de sa réalité humaine. Le culte des morts a gardé […]
Les croyances antillaises
Sous les tropiques, la nature est bien mystérieuse qu’en Europe. La végétation est bien plus dense, les feuilles des arbres sont plus grandes, l’humidité ambiante assourdit les bruits, l’obscurité de la nuit semble plus épaisse. La noirceur de la nuit […]
Le chien dans la société créole
Pendant toute cette période (1660 à 1848), les esclaves étaient soumis à des conditions de vie très rudes, souvent inhumaines. N’étant pas libres de leurs déplacements, ils étaient étroitement surveillés par leur propriétaire, eux même aidés de chiens d’attaque. Le […]
Le symbolisme du scarabée
Le scarabée est surtout connu comme symbole égyptien. Symbole cyclique du soleil, il était en même temps un symbole de résurrection. Il est l’image du soleil qui renaît de lui-même: Dieu qui revient. Dans la peinture égyptienne, le scarabée porte […]
Le kotoumpavi
On faisait le kotoumpavi avec de la terre travaillée à la main, en lui donnant les dimensions d’un homme. Puis on le recouvrait de feuilles de bananier sèches, en laissant seulement un rosace pour que l’on puisse voir ses yeux. […]
Le Vaudou Haïtien : présentation
Le Vaudou est un ensemble de croyances et de rites d’origine africaine qui, étroitement mêlés à des pratiques catholiques, constituent la religion de la plus grande partie de la paysannerie et du prolétariat urbain de la République noire d’Haïti. Ses […]
Les caraïbes et le créole
Quelques mots Caraïbes, certains sont encore utilisés de nos jours Aôcoma : L’acoma est un très grand arbre de la forêt. Aïoupa : L’ajoupa (mot créole venant du Caraïbe) est un petit abri. Il consiste à mettre quatre poteaux fichés […]
L’Iboga, l’arbre miraculeux chez les Mistsogho
Au coeur des traditions spirituelles du Gabon se dresse un arbre mystérieux, le tabernanthe iboga, dont la racine contient un cocktail d’alcaloïdes. L‘iboga est un arbuste atteignant 1,5 m à 2 m, produisant des fleurs jaunâtres ou rosâtres, qui donnent des fruits […]
Nos superstitions comme vous dites sont notre résistance à l’acculturation!
Toute culture contient, d’une manière ou d’une autre, une vision du monde. L’homme a besoin de pouvoir se représenter d’où l’univers vient, où il va et comment il fonctionne, car cela conditionne dans une large mesure l’image qu’il se fait […]
La société secrète initiatique Zangbeto
Dans la langue Gounou, ZAN veut dire : nuit, GBETO, veut dire : chasseur. Etymologiquement, ZANGBETO est donc chasseur de nuit. La société Zangbéto d’origine Adja fut fondée au milieu du 18ième siècle, lors de la constitution de la cité […]
Paroles d’un fossoyeur en terre créole
Là où pour l’Occident, la mort ne profère aucun message, aucune parole, ici en Guadeloupe (comme dans d’autres cultures non-occidentales), la mort cache les secrets fondamentaux de la vie; elle est source d’un savoir et d’une sagesse. Laennec Hurbon (Revue CARE n° 5, […]
Le Vaudou en Afrique
Selon la mythologie la plus répandue dans l’aire culturelle Adja-Tado (pays multi-ethnique où vivaient ensemble tous les descendants de Tado: les Adja, Fon, Ewe, Gen, Phla-phleda et Goun), à l’origine du monde actuel, on trouve Mahou ou Mawu à laquelle est, sous entendu, […]
L’Origine de l’Univers et la cosmogénèse Kamite (2/2)
Avant de lire cet article, je vous recommande vivement de lire la première partie Selon la science (Magazine Science et Vie): Il y a 13,7 milliards d’années, l’Univers ressemblait à une soupe de particules parsemée de zones plus denses : les futurs […]
Au-Béro: quartier hindou de Fort de france
Un résumé de l’enquête éthno-historique de Jean-Pierre ARSAYE qui retranscrit brillamment la mémoire de ce quartier, vestige de la communauté hindou à la Martinique. Le Centre-Ville mulâtre, les quartiers nègres de trénelle et de Volga-Plage, sainte-thérèse et ses Chinois, la […]
Le nœud-Tyet, le sang menstruel d’Isis
Le nœud-Tyet symbolise le sang menstruel d’Isis. Le Tyt a aussi été associé à d’autres déesses comme Nephtys, sa sœur, et Nout, sa mère, particulièrement lorsqu’il était question de renaissance. Le pouvoir du Nœud d’Isis, le Tyt, est le pouvoir […]
L’insurrection d’esclaves au Carbet (1822)
La paroisse du Carbet fut fondée en 1636 dès le début de la colonisation. En 1822, elle avait environ trois mille cinq cent habitants ( 398 blancs, 331 hommes de couleurs libres et 2 372 esclaves). Sa principale activité était […]
Les Maîtres, les plus cruels qui soient sur la terre
Malheureusement pour les noirs, tous les jours n’étaient pas fêtes et la vie d’esclave était souvent un enfer. C’est que les châtiments pleuvaient à la moindre faute. Le fouet était l’agent principal du régime colonial esclavagiste. A l’origine, le nombre […]
Ankh
Elle pourrait représenter par l’ovale dominant une croix le soleil, le ciel et la terre, macro cosmiquement et l’homme, micro-cosmiquement. On l’interprète le plus souvent comme un signe exprimant la conciliation des contraires, ou l’intégration des principes actif et passif, […]
La Santería: les orishas
Le réceptacle est considéré comme le lieu où résidera l’orisha, voire comme l’orisha lui-même. Traditionnellement, il s’agit le plus souvent d’un objet qui ressemble à une soupière, mais n’importe quel récipient muni d’un couvercle ou couvert d’étoffes peut convenir.Les réceptacles […]
La Santería
La santeria puise ses origines en Afrique noire, chez un peuple que l’on appelle les Yorubas. Le peuple yoruba est encore largement présent aujourd’hui en Afrique de l’Ouest, en particulier au Nigéria, mais ausi au Bénin et au Togo. Du […]
Nou pa lé violence, nou lé koké
Koké signifie « faire l’amour » en bon Créole. Ce n’ est pas un mot qu’ on utilise publiquement par pudibonderie. L’approche étymologique n’est pas simple, d’autant qu’il y a une double piste: Il y a la probable origine africaine, mais plus […]
Les secrets de la Bèt a Man Ibè
La bête de Mme Hubert fait partie des personnages légendaires des îles. La description diverge selon les sources : La légende est liée à une dame nommée Hubert qui vivait à Point-à-Pitre, réputée pour sa méchanceté. Selon certaines sources, il […]
L’Art comme écriture en Afrique Noire
La rencontre entre peuples différents a fait naître depuis la fin du Moyen Age un dualisme dans les représentations suscitées par cette rencontre, notamment en ce qui concerne la conservation des souvenirs et même l’expression vivante de chaque peuple. Ce […]
Ti Sapoti
C’est un lutin qui s’ennuie et passe son temps à couillonner les gens pour les taquiner. Il prend souvent la forme d’un enfant ou d’un bébé. Ses blagues ne font rire que lui. Yékrik ! Le sapotillier est un arbre […]
La diablesse
Femme d’une extrême beauté, à la longue chevelure, on la croise dans les bals, sur le bord des routes, où elle séduit les hommes qui ne remarquent pas son pied gauche qui est celui d’un bouc ou bœuf ! Pour […]
Les dieux antillais
Sans discrimination aucune, on accueille toute religion qui promet sans effort de soi, l’Amour-Fortune-Guérison. Fort de France, et Point-à-Pitre sont des villes de sectes et d’évangiles. On attrape la nouvelle prêche comme on attrape le rêve qui passe. Comme on […]
L’élément indien de la créolité: une reconstruction identitaire
Les références de cet article :Van den Avenne Cécile. (2006) « L’élément indien de la créolité : une reconstruction identitaire » in Bridet G., Moussa S., Petr C. L’usage de l’Inde dans les littératures françaises et européennes (XXXVIIIe-XXe siècles), Les […]
Le panthéon du vaudou haïtien
Les loa assurent la continuité entre les vivants et les morts, la stabilité et la survie de la famille, ils sont responsables de la fécondité et de la santé, puis procurent richesses matérielles et spirituelles. En règle générale, on les […]
Antan lontan : la naissance
Antan lontan une femme enceinte, ou même allaitant ne devait sous aucun prétexte couper un arbre fruitier, car, par une loi d’analogie, on pensait que l’enfant pouvait en mourir. Aussitôt après la naissance, la mère enterrait le placenta au pied […]
Le poisson sacré dans les cultures africaines et antillaises
La rivière de Sokotèh longue de 200 m, est située en plein centre ville de Bongouanou en Côte d’Ivoire. Dans cette rivière, les silures y foisonnent et offrent un drôle de spectacle. Les touristes et même les autochtones prennent du […]
Le Bondieu Mariyan
Antan lontan, aux alentours de l’anse Couleuvre, les pêcheurs considèreraient comme une faute grave de ne pas rejeter à l’eau, et surtout de faire cuire, un beau poisson blanc fileté d’or qu’ils appellent le bon Dieu Mariyan. Après quelques recherches, […]
Les diverses formes de commérages
Les Antillais dénoncent comme un travers très fréquent chez eux la tendance au commérage, soit le penchant à faire circuler des paroles médisantes et dévalorisante sur les autres. Celles-ci sont le fruit de la surveillance et dévalorisantes sur les autres. […]
Les plantes protectrices : introduction
Roseau des Indes, Cœur de Marie, Couronne du Christ, Palma-christi, Verveine-Caraïbe, Sonde, Pervenche, Papaye bénie, Qui mourra saura, Lys de l’Annonciation, Bois-moudongue, etc…Comment se fait il que ce soit toujours ces mêmes espèces que l’on retrouve souvent à devant des […]
Analyse anthropologique d’une chanson de biguine : sorcellerie
Je me rappelle que ma maitresse de CM1 nous avait enseigné la chanson Marie-Clémence. Nous la chantions sans nous préoccuper de sa signification. Et c’est en lisant le livre d’Esther Eloidin, que j’ai vraiment ouvert mes yeux sur les enjeux […]
Katchimen : lieu de passage de l’invisible
L’importance symbolique du carrefour est universelle. Elle est liée à cette situation de croisées des chemins, qui fait du carrefour comme un centre du monde, véritable centre du monde pour celui qui s’y trouve placé. Lieux épiphaniques (lieux des apparitions […]
Le diable, le vaudou et les missionnaires
Toute culture contient, d’une manière ou d’une autre, une vision du monde. L’homme a besoin de pouvoir se représenter d’où l’univers vient, où il va et comment il fonctionne, car cela conditionne dans une large mesure l’image qu’il se fait […]
La fusillade du Diamant
Le nouveau gouverneur Henri Richard commença la répression en avril 1923. De 1924 à 1926 déferleront sur la Martinique avec une intensité jusqu’alors jamais atteinte le déchaînement de la fraude électorale, l’intervention directe et souvent brutale du gouverneur dans les […]
La médecine traditionnelle antillaise
L’essentiel de la médecine antillaise repose sur la phytothérapie. L’usage des plantes sous forme de tisanes et de thés représente la première thérapeutique utilisée par l’antillais en cas de maladie ou de malaise ; la majorité d’entre elles se trouve […]
Les secrets d’un né(e) coiffé(e)
Il est dit né coiffé quand une partie du sac amniotique lui couvre le visage. Seules les personnes nées coiffées voient clairement les esprits, c’est par elles que les autres vivants sont au courant de leur présence. Pour éviter qu’un […]
La flûte des Mornes
Né en 1944 , Max CILLA, appelé aussi le Père de la flûte des Mornes, est un flûtiste martiniquais qui a fait découvrir au grand public la flûte traditionnelle de son île natale : la Toutoune-bambou, plus communément appelée la flûte […]
Les veillées mortuaires, lieux privilégiés des timtim
La veillée mortuaire fut le lieu privilégié de profération des devinettes et des jeux de mots. Ces derniers servaient, en effet, d’introduction aux contes , le conteur antillais ouvrant la séance par un retentissant : « Titim ? » Formule […]
Le culte du crâne en Afrique et aux Antilles
Le crâne, siège de la pensée et donc du commandement suprême est le chef des quatre centres, par lesquels les Bambara résument leur représentation macrocosmique de l’Homme; les trois autres centres étant situés à la base du sternum, au nombril […]
Le Noël Vaudou en Haïti au ben démaré dans les îles françaises
La quête de l’eau Bien que les cloches des églises haïtiennes et les tambours des sanctuaires vaudou mêlent leurs voix à la nuit de Noël, ils appellent à des cérémonies bien différentes. D’un côté, on célèbrent la naissance du Christ […]
Dlo koko
L’eau de coco a une place particulière dans nos îles. En effet, nos aïeuls l’utilisaient pour de nombreuses pathologies et dans des rituels de purification tout comme les z’indiens. Dans l’hindouisme En Inde, la noix de coco, narikela, a surtout […]
Le symbolisme du bouc
Tout comme le bélier le bouc symbolise la puissance génésique, la force vitale, la libido, la fécondité. Mais cette similitude devient parfois une opposition: car si le bélier est principalement diurne et solaire, le bouc, lui, est le plus souvent […]
L’histoire du Konpa
Vers 1789, la colonie de Saint-Domingue, qui deviendra Haïti, compte environ 500 000 Africains de naissance ou de descendance, 40 000 Européens et 30 000 affranchis qui coexistent en toute méfiance sous l’impitoyable décret du code noir. En dépit de cela apparaîtra un […]
Le Vaudou Haïtien: le vèvè
Les esprits se manifestant dans des personnes auxquelles ils prêtent leurs traits ou leurs gestes familiers et n’ont pas besoin de statues ou d’images pour être conçus comme anthropomorphes. Les sanctuaires sont décorés d’images de saints identifiés à des loa, […]
Acacia, le pouvoir divin
Dans l’antiquité l’acacia avait une grand place dans le culte égyptien. Pour ces derniers l’acacia est un arbre sacré nommé l’arbre de Iousaas. Les égyptiens ont fait de l’acacia un emblème solaire car ses feuilles rappellent le lotus de l’héliotrope […]
Les secrets du Bois moudongue
Les mondongues étaient les plus farouches opposants des esclavagistes chrétiens blancs de Saint-Domingue. Ils n’avaient pas peur de la mort et l’affrontaient chaque jour avec calme et sérénité. Ils ne voulaient pas que leurs enfants soient nés esclaves, donc à […]
Eugène Mona
Eugène Mona l’artiste Martiniquais aux pieds nus, de son vrai nom Georges Nilecam est un auteur-compositeur-interprète et flûtiste de la Martinique, Artiste phare de la musique antillaise. Fils de musicien, il grandit dans cet univers et se fit remarquer en […]
La Toussaint aux Antilles
Les Nègres marrons entouraient les tombes de leurs amis d’infortune, avec de simples conques de lambis. Aux temps de l’esclavage, toutes les cérémonies qui entouraient le mort étaient un témoignage de sa réalité humaine. Le culte des morts a gardé […]
Les croyances antillaises
Sous les tropiques, la nature est bien mystérieuse qu’en Europe. La végétation est bien plus dense, les feuilles des arbres sont plus grandes, l’humidité ambiante assourdit les bruits, l’obscurité de la nuit semble plus épaisse. La noirceur de la nuit […]
Le chien dans la société créole
Pendant toute cette période (1660 à 1848), les esclaves étaient soumis à des conditions de vie très rudes, souvent inhumaines. N’étant pas libres de leurs déplacements, ils étaient étroitement surveillés par leur propriétaire, eux même aidés de chiens d’attaque. Le […]
Le symbolisme du scarabée
Le scarabée est surtout connu comme symbole égyptien. Symbole cyclique du soleil, il était en même temps un symbole de résurrection. Il est l’image du soleil qui renaît de lui-même: Dieu qui revient. Dans la peinture égyptienne, le scarabée porte […]
Le kotoumpavi
On faisait le kotoumpavi avec de la terre travaillée à la main, en lui donnant les dimensions d’un homme. Puis on le recouvrait de feuilles de bananier sèches, en laissant seulement un rosace pour que l’on puisse voir ses yeux. […]
Le Vaudou Haïtien : présentation
Le Vaudou est un ensemble de croyances et de rites d’origine africaine qui, étroitement mêlés à des pratiques catholiques, constituent la religion de la plus grande partie de la paysannerie et du prolétariat urbain de la République noire d’Haïti. Ses […]
Les caraïbes et le créole
Quelques mots Caraïbes, certains sont encore utilisés de nos jours Aôcoma : L’acoma est un très grand arbre de la forêt. Aïoupa : L’ajoupa (mot créole venant du Caraïbe) est un petit abri. Il consiste à mettre quatre poteaux fichés […]
L’Iboga, l’arbre miraculeux chez les Mistsogho
Au coeur des traditions spirituelles du Gabon se dresse un arbre mystérieux, le tabernanthe iboga, dont la racine contient un cocktail d’alcaloïdes. L‘iboga est un arbuste atteignant 1,5 m à 2 m, produisant des fleurs jaunâtres ou rosâtres, qui donnent des fruits […]
Nos superstitions comme vous dites sont notre résistance à l’acculturation!
Toute culture contient, d’une manière ou d’une autre, une vision du monde. L’homme a besoin de pouvoir se représenter d’où l’univers vient, où il va et comment il fonctionne, car cela conditionne dans une large mesure l’image qu’il se fait […]
La société secrète initiatique Zangbeto
Dans la langue Gounou, ZAN veut dire : nuit, GBETO, veut dire : chasseur. Etymologiquement, ZANGBETO est donc chasseur de nuit. La société Zangbéto d’origine Adja fut fondée au milieu du 18ième siècle, lors de la constitution de la cité […]
Paroles d’un fossoyeur en terre créole
Là où pour l’Occident, la mort ne profère aucun message, aucune parole, ici en Guadeloupe (comme dans d’autres cultures non-occidentales), la mort cache les secrets fondamentaux de la vie; elle est source d’un savoir et d’une sagesse. Laennec Hurbon (Revue CARE n° 5, […]
Le Vaudou en Afrique
Selon la mythologie la plus répandue dans l’aire culturelle Adja-Tado (pays multi-ethnique où vivaient ensemble tous les descendants de Tado: les Adja, Fon, Ewe, Gen, Phla-phleda et Goun), à l’origine du monde actuel, on trouve Mahou ou Mawu à laquelle est, sous entendu, […]
L’Origine de l’Univers et la cosmogénèse Kamite (2/2)
Avant de lire cet article, je vous recommande vivement de lire la première partie Selon la science (Magazine Science et Vie): Il y a 13,7 milliards d’années, l’Univers ressemblait à une soupe de particules parsemée de zones plus denses : les futurs […]
Au-Béro: quartier hindou de Fort de france
Un résumé de l’enquête éthno-historique de Jean-Pierre ARSAYE qui retranscrit brillamment la mémoire de ce quartier, vestige de la communauté hindou à la Martinique. Le Centre-Ville mulâtre, les quartiers nègres de trénelle et de Volga-Plage, sainte-thérèse et ses Chinois, la […]
Le nœud-Tyet, le sang menstruel d’Isis
Le nœud-Tyet symbolise le sang menstruel d’Isis. Le Tyt a aussi été associé à d’autres déesses comme Nephtys, sa sœur, et Nout, sa mère, particulièrement lorsqu’il était question de renaissance. Le pouvoir du Nœud d’Isis, le Tyt, est le pouvoir […]
L’insurrection d’esclaves au Carbet (1822)
La paroisse du Carbet fut fondée en 1636 dès le début de la colonisation. En 1822, elle avait environ trois mille cinq cent habitants ( 398 blancs, 331 hommes de couleurs libres et 2 372 esclaves). Sa principale activité était […]
Les Maîtres, les plus cruels qui soient sur la terre
Malheureusement pour les noirs, tous les jours n’étaient pas fêtes et la vie d’esclave était souvent un enfer. C’est que les châtiments pleuvaient à la moindre faute. Le fouet était l’agent principal du régime colonial esclavagiste. A l’origine, le nombre […]
Ankh
Elle pourrait représenter par l’ovale dominant une croix le soleil, le ciel et la terre, macro cosmiquement et l’homme, micro-cosmiquement. On l’interprète le plus souvent comme un signe exprimant la conciliation des contraires, ou l’intégration des principes actif et passif, […]
La Santería: les orishas
Le réceptacle est considéré comme le lieu où résidera l’orisha, voire comme l’orisha lui-même. Traditionnellement, il s’agit le plus souvent d’un objet qui ressemble à une soupière, mais n’importe quel récipient muni d’un couvercle ou couvert d’étoffes peut convenir.Les réceptacles […]
La Santería
La santeria puise ses origines en Afrique noire, chez un peuple que l’on appelle les Yorubas. Le peuple yoruba est encore largement présent aujourd’hui en Afrique de l’Ouest, en particulier au Nigéria, mais ausi au Bénin et au Togo. Du […]
Nou pa lé violence, nou lé koké
Koké signifie « faire l’amour » en bon Créole. Ce n’ est pas un mot qu’ on utilise publiquement par pudibonderie. L’approche étymologique n’est pas simple, d’autant qu’il y a une double piste: Il y a la probable origine africaine, mais plus […]
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