L’hypothétique origine vaudou du trempage martiniquais
Le trempage est un plat typique de la côte nord atlantique de la Martinique. D’ailleurs La Trinité, plus précisément le quartier Tartane, est en particulier le berceau du Trempage. À l’origine, le Trempage c’est le repas des pauvres, du pain rassis émietté accompagné de têtes de requin que les pêcheurs n’arrivaient pas à vendre et que les ménagères récupéraient. Il peut être aussi un court bouillon de morue épaissi à la farine et servi très chaud sur un lit de pain rassis que l’on a préalablement trempé puis étalé sur de grandes feuilles de bananiers et agrémenté de morceaux d’avocats et de bananes, le tout recouvert d’une sauce épicée. Aujourd’hui, le trempage se fait également avec des fruits de mer, du poisson, du lambi ou du poulet.
La dégustation du Trempage répond à un rituel immuable. Le Trempage se mange avec les doigts sur des feuilles de bananier. Ce sera toujours la même main qui sera en contact avec la nourriture, l’autre sera maintenue dans le dos. Chaque participant doit rester dans le périmètre de la feuille de bananier qui est le sien.
Les explications sur l’origine du Trempage sont vastes. Certains disent que cette recette est la création d’un pêcheur et d’un boulanger, d’autres affirment qu’elle viendrait des esclaves africains. Ce plat de tradition se consomme un peu partout en Martinique.
Le plat d’offrande de Legba comprend de la patate douce, de la banane, et de l’igname. Après avoir pris soin de bien émietter la chair, ces plats sont présentés sur des feuilles de bananier. Ensuite les convives saisissent avec leur main le repas rituel en prenant soin de ne pas laisser tomber les os. Hormis cette dernière prescription, cela ne fait-il pas penser à notre traditionnel trempage ?
Sources :
-Interview d’Hilaire Zébut, maître trempage par le magazine C’smart
-Le livre les plantes magiques des petites Antilles tome II d’Emmanuel Nossin
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Simone partage avec nous son poème dédié à son pays, la Guyane.
Profitons pour se familiariser avec sa langue.
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Inconsciemment, ce n'est pas pour rien que nous retrouvons toujours les mêmes plantes autour des maisons. Le lègue persiste même si le symbolisme fut oublié.
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À travers un ecrit, Jonathan Soubarapa pratiquant de l'hindouisme en Guadeloupe partage ses réflexions sur le côté mystique des rêves ainsi que son interprétation selon sa spiritualité.
Une réflexion dont l'idée principale résonne de la même manière dans le vodu. Et je trouve que c'est important de recueillir plusieurs interprétations afin de bien choisir son chemin sans aucune contrainte.
L'interprétation des rêves dans l'hindouisme aux Antilles est disponible sur mon site, lafleurcurieuse.fr (lien dans ma bio).
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La définition du tjenbwa selon moi. Elle peut varier selon les personnes, certains diront même que c'est bagay djab !
Mais faut savoir qu'on peut utiliser le tjenbwa pour le bien comme pour le mal . Tout est une question d'équilibre. Et malheureusement la société se contente que de son aspect negatif à cause des charlatans qui pullulent.
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Enquête du savoir naturaliste et médicinal populaire (1986) de M.Burac Maurice, Mr Rolle William, M.Permal Victorin et M.Permal Bernard.
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Man té ni sa pou di zot 🔥
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Poutji man kondané san man fè ayen
Jéni lasosiété tjwé mwen,
Man èspozé san mò
Pétèt man té ké pli kontan, di man té lajòl,
Man wont épi an kò lib
Ki pa ka fè mwen mal piès koté
Man lévé, man kriyé, man hélé
Man rivé konpran an lavi san lépé
San été san soley
Manman mwen ba mwen an tjè
Yo krazé'y, yo brilé'y
Man pèdi lékilib
Man pa menm pé réfléchi
Karès visib pa pou ich kongo
Man kon an bato pèdi dan bouya
Ki ka fonsé an tout sans
San'y sav la'y ka alé
Man entjèt kon an tatjèt dan an finèt
Si rété an karès sé pa ba ich kongo
Yo lé wè'w touni an tèt d'Eugène Mona
Le mois de Novembre est le mois de la commémoration de nos défunts. De ce fait, découvrons les diverses racines du culte des ancêtres notamment dans le vodu.
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Les témoignages du vendredi sont de retour 🔥
#mystèrespéyi
Aujourd'hui je vous partage le poème de @jghd972 afin de promouvoir notre riche langue qu'il faut absolument reconquérir.
#poème #poemlanmou #kreyòl #kreyol #creole #poemes
Ce n'est pas pour rien que nous antillais, nous ayons le reflexe de prendre un bain de mer lè nou pa bien....
#laquimboiserie #mer #rivière #antillais #antille #caraïbe #caraibbean #westindies #antanlontan
Une mère antillaise lors de la Toussaint, c'est une dame qui apporte son paréo de ménage au cimetière pour récurer le caveau familial.
Puis elle va babiller derrière toi car tu n'as pas bien arrangé les fleurs sur la tombe. Et si par malheur, il lui reste encore de l'énergie, elle va nettoyer devant toutes les tombes de l'allée :
"Des faveurs qui sont là ében bondié !"
#martinique #toussaint #caribbeanlife #antillais #sonjé #tradition #martiniquaise
Raphlee @raphlee123 jeune étudiante et ecrivaine haïtienne a recolté un témoignage glaçant d'un père qui a été temoin des sévices d'un loup garou pendant qu'il se battait pour la guerison se son yich.
Faits insolites en Haïti : Douvan jou disponible sur le site (lien dans ma bio)
Ps: La reprise des témoignages du vendredi reprendront après mes vacances soit mi-novembre.
#haïti #mystèrespéyi #caraibe
Les rites funéraires d'antan aux Antilles françaises.
Malgré l'assimilation, les visites en rêve des défunts est toujours tolérées par la société. D'ailleurs on en parle dans les conversations, comme si c'etait banal.
Illustration de @confluence_art_storytale
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À l'approche de la Toussaint, je voulais partager avec vous, mes souvenirs d'enfance. Conter ces beaux moments qui ont une grande place dans mon coeur. D'ailleurs on ne comprenait pas pourquoi je disais que je preferais cette periode par rapport à la Noël et le Carnaval.
Vous n'imaginez même pas toute la vibes que dégageait le cimetière de Saint-Pierre dans les années 90. Je ne vous parle pas de souffrance et mélancolie suite aux differentes tragédies (esclavage et éruption de Mussieu Pélée), hanhan, je vous parle de communion et festoyement entre la vie et la mort.
Podcast disponible sur le site (lien dans ma bio) et sur Spotify, Deezer, Podcast Addict, Amazon music, Soundcloud.
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Man té ni sa pou di zot !
Je vois trop de gens cracher sur le vaudou, le tjenbwa et les pratiques ancestrales. Puis discrètement solliciter l'aide des ancêtres, des mambo, hougan, tjenbwazè etc pour régler leur affaires car Jezikri est indisponible. Tjip !
Malgré cela, ils trouvent le moyens de dire que c'est compatible avec la bible 🤣.
Sachez que faire des libations aux morts à la Toussaint, ce n'est pas chrétien. Mettre des bougies a profusion sur les tombes, ce n'est pas chrétien. Voir son defunt papi en rêve qui te conseille et te soigne, ce n'est pas chrétien. Mais bon, zot pa lé kwè....
Le discours "je crois en Jezikri mais aux ancêtres aussi", c'est juste pour vous rassurer car vous avez peur de ce que l'église a diabolisé. Quand vous aurez bien compris ceci, vous verrez que petit a petit votre peur disparaitra. Et oui, c'est un long combat qu'il faudra mener contre son mental.
Ayibobo et bon dimanche !
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Illustration de @rcrow_n
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Dernier témoignage du mois d'Octobre. La reprise sera à la mi-novembre après les vacances scolaires.
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