Notre confort mental exige la construction du pays Martinique
À la Martinique, il n’y a pas de peuple identitaire mais des individus en formatage.
À la Martinique, il n’y a pas de peuple composite mais des voisins en querelle de voisinage.
Cénesthésie et l’ugence d’être de Tony Delsham
Chez nous, il n’existent que des voisins en conflit de voisinage s’invectivant régulièrement en se réclamant ravèt légliz, nèg mawon, adorateur du champagne, soutireur du colibri ouzbèk, martiniquais mais qui ne sait pas écrire et lire le créole, indépendantiste, colonisé, bouffon des planteurs, mangeur de banane empoisonnée, couillonneur, patriotique, kokeur, influenceur et j’en passe pour finir par s’alimenter dans les mêmes supermarchés détenus par les békés, et festoyer dans le même carnaval ou chanté noël. Dans ces conditions, l’avenir ne nous réserve aucune surprise, il est dramatiquement prévisible et programmé.
Un cancan sans fin qui débouchera à une dilution totale et à l’errance des cervelles.
Non lieu du procès contre l’empoisonnement au chlordécone accompagné de l’hypocrisie de la politique locale qui nous sauve avec un nouveau drapeau.
Zouk kolé séré entre l’évangélisation et la diabolisation des pratiques ancestrales.
Un passé meurtri et non résolu avec tout son lot d’emmerdation.
Une assimilation qui ne fait qu’accentuer le rapport dominant et dominé.
Une telle réconciliation, ou à défaut une convergence d’intérêt, est elle possible à la Martinique ?
Ou devrions nous rester dans notre résignation habituelle et continuer notre cycle de vie sans broncher : Carnaval, Pâques, Commémoration, Yoles, Toussaint, Noël, Réveillon avec notre fameux Shatta en soirée, à la mer, à la rivière, chez ta mère, chez ton père, etc ?
Au moins, nous pouvons compter sur notre colibri Ouzbèk pour représenter notre mantra : I bon kon sa !
Valérie RODNEY
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Un peu de demystification sur notre belle spiritualité, malheureusement trop diabolisée.
#fokousav #vaudou
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Surprise !!!!! Sur ce bonne nuit 😘
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Bonne fête Makaya 🌿🔥
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Dans la vie il faut savoir boire du rhum sec sans sucre et citron.
Cordialement
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Suprise !!!!
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Un ancêtre est un défunt qui a eu les rites funéraires nécessaires pour accéder à l`ancestralité. Il est comme une étoile autonome qui va agir en retour pour le bien et la prospérité de sa descendance. Mais si ses yich ka foutè fè, rien ne l`oblige à agir. Surtout si sa descendance ne le capte même plus.
De ce fait, il va boire son petit thé d`atoumo et manger ses pop-corn en regardant la télénovela de notre vie. Tôt ou tard, an piti ké vini rélé`y...donc il patiente.
N`oubliez pas un ancêtre est autonome, i pa bizwen`w ankò pou fè zafè`y. Mais par compassion suite à la rupture de la transmission familiale pendant de nombreux siècles, i toujou ka fè dé twa bagay an soumsoum pou ba`w fòs-la. Dèlè zot ka di sé bondié...zansèt ka toufé mé yo ka fè`y.
Mais attention lorsque la conjecture est favorable pour la reconnaissance qu`ils méritent et qu`ils ne l`ont pas pour x raisons, alors là lè zot ké pliché yo pé ké vini rilévè`w ankò.
Rélé bondié pou wè.
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