L'assasinat de Zizine et de Des Étages par les gendarmes : mai 1925
Le nouveau gouverneur Henri Richard commença la répression en avril 1923. De 1924 à 1926 déferleront sur la Martinique avec une intensité jusqu’alors jamais atteinte le déchaînement de la fraude électorale, l’intervention directe et souvent brutale du gouverneur dans les élections pour faire élire ses poulains, le déplacement et les sanctions contre les fonctionnaires engagés du mauvais côté, et même l’assassinat politique et le massacre des électeurs.
Les deux épisodes les plus marquants de cette violence officielle sont:
L’assassinat de Charles Zizine et de Louis des Étages à Ducos le 24 mai 1925.
La fusillade du Diamant qui, le même jour, a fait 12 morts.
L’assassinat politique
Cet étranglement du Suffrage Universel ne pouvait que conduire à l’explosion de la violence. Lorsque les manœuvres ne suffisaient plus, il ne restait que la force. Celle-ci se déchaîne au deuxième tour de ces élections municipales, le 24 mai.
A Ducos, la fraude se prépare: les gendarmes ont occupé la mairie dès l’ouverture du scrutin et installé des fils de fer barbelés autour de celle-ci. Le gouverneur avait suspendu le maire socialiste, la veille.
Deux conseillers généraux socialistes, Charles Zizine et Louis Des Étages ( maire de Rivière-Salée) sont sur place pour tenter de limiter la fraude. Ils ont fait venir un photographe pour le constat. Les gendarmes n’apprécient pas et il y a une altercation avec les deux conseillers. L’incident clos, ceux-ci pénètrent dans la maison Narem où ils doivent déjeuner.
Il s’engagent dans l’étroit corridor de la maison. Derrière eux, le gendarme Rouquette tire du mousqueton : une seule balle pénètre les corps des deux élus, par le dos.
Aucune sanction ne fut prise contre l’auteur du crime. Rouquette bénéficia d’un non lieu et fut embarqué pour la France. Cet assassinat provoqua une intense émotion dans tout le pays. Pour la première fois des élus étaient froidement abattus par les forces de l’ordre.
Source:
–Histoire de la Martinique de 1848 à 1939 Tome 2 du Pr Armand Nicolas
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Inconsciemment, ce n'est pas pour rien que nous retrouvons toujours les mêmes plantes autour des maisons. Le lègue persiste même si le symbolisme fut oublié.
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À travers un ecrit, Jonathan Soubarapa pratiquant de l'hindouisme en Guadeloupe partage ses réflexions sur le côté mystique des rêves ainsi que son interprétation selon sa spiritualité.
Une réflexion dont l'idée principale résonne de la même manière dans le vodu. Et je trouve que c'est important de recueillir plusieurs interprétations afin de bien choisir son chemin sans aucune contrainte.
L'interprétation des rêves dans l'hindouisme aux Antilles est disponible sur mon site, lafleurcurieuse.fr (lien dans ma bio).
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Merci pour votre confiance et témoignages 🙌🏼
#mystèrespéyi
La définition du tjenbwa selon moi. Elle peut varier selon les personnes, certains diront même que c'est bagay djab !
Mais faut savoir qu'on peut utiliser le tjenbwa pour le bien comme pour le mal . Tout est une question d'équilibre. Et malheureusement la société se contente que de son aspect negatif à cause des charlatans qui pullulent.
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Enquête du savoir naturaliste et médicinal populaire (1986) de M.Burac Maurice, Mr Rolle William, M.Permal Victorin et M.Permal Bernard.
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Man té ni sa pou di zot 🔥
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Poutji man kondané san man fè ayen
Jéni lasosiété tjwé mwen,
Man èspozé san mò
Pétèt man té ké pli kontan, di man té lajòl,
Man wont épi an kò lib
Ki pa ka fè mwen mal piès koté
Man lévé, man kriyé, man hélé
Man rivé konpran an lavi san lépé
San été san soley
Manman mwen ba mwen an tjè
Yo krazé'y, yo brilé'y
Man pèdi lékilib
Man pa menm pé réfléchi
Karès visib pa pou ich kongo
Man kon an bato pèdi dan bouya
Ki ka fonsé an tout sans
San'y sav la'y ka alé
Man entjèt kon an tatjèt dan an finèt
Si rété an karès sé pa ba ich kongo
Yo lé wè'w touni an tèt d'Eugène Mona
Le mois de Novembre est le mois de la commémoration de nos défunts. De ce fait, découvrons les diverses racines du culte des ancêtres notamment dans le vodu.
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Les témoignages du vendredi sont de retour 🔥
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Aujourd'hui je vous partage le poème de @jghd972 afin de promouvoir notre riche langue qu'il faut absolument reconquérir.
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Ce n'est pas pour rien que nous antillais, nous ayons le reflexe de prendre un bain de mer lè nou pa bien....
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Une mère antillaise lors de la Toussaint, c'est une dame qui apporte son paréo de ménage au cimetière pour récurer le caveau familial.
Puis elle va babiller derrière toi car tu n'as pas bien arrangé les fleurs sur la tombe. Et si par malheur, il lui reste encore de l'énergie, elle va nettoyer devant toutes les tombes de l'allée :
"Des faveurs qui sont là ében bondié !"
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Raphlee @raphlee123 jeune étudiante et ecrivaine haïtienne a recolté un témoignage glaçant d'un père qui a été temoin des sévices d'un loup garou pendant qu'il se battait pour la guerison se son yich.
Faits insolites en Haïti : Douvan jou disponible sur le site (lien dans ma bio)
Ps: La reprise des témoignages du vendredi reprendront après mes vacances soit mi-novembre.
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Les rites funéraires d'antan aux Antilles françaises.
Malgré l'assimilation, les visites en rêve des défunts est toujours tolérées par la société. D'ailleurs on en parle dans les conversations, comme si c'etait banal.
Illustration de @confluence_art_storytale
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À l'approche de la Toussaint, je voulais partager avec vous, mes souvenirs d'enfance. Conter ces beaux moments qui ont une grande place dans mon coeur. D'ailleurs on ne comprenait pas pourquoi je disais que je preferais cette periode par rapport à la Noël et le Carnaval.
Vous n'imaginez même pas toute la vibes que dégageait le cimetière de Saint-Pierre dans les années 90. Je ne vous parle pas de souffrance et mélancolie suite aux differentes tragédies (esclavage et éruption de Mussieu Pélée), hanhan, je vous parle de communion et festoyement entre la vie et la mort.
Podcast disponible sur le site (lien dans ma bio) et sur Spotify, Deezer, Podcast Addict, Amazon music, Soundcloud.
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Man té ni sa pou di zot !
Je vois trop de gens cracher sur le vaudou, le tjenbwa et les pratiques ancestrales. Puis discrètement solliciter l'aide des ancêtres, des mambo, hougan, tjenbwazè etc pour régler leur affaires car Jezikri est indisponible. Tjip !
Malgré cela, ils trouvent le moyens de dire que c'est compatible avec la bible 🤣.
Sachez que faire des libations aux morts à la Toussaint, ce n'est pas chrétien. Mettre des bougies a profusion sur les tombes, ce n'est pas chrétien. Voir son defunt papi en rêve qui te conseille et te soigne, ce n'est pas chrétien. Mais bon, zot pa lé kwè....
Le discours "je crois en Jezikri mais aux ancêtres aussi", c'est juste pour vous rassurer car vous avez peur de ce que l'église a diabolisé. Quand vous aurez bien compris ceci, vous verrez que petit a petit votre peur disparaitra. Et oui, c'est un long combat qu'il faudra mener contre son mental.
Ayibobo et bon dimanche !
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Illustration de @rcrow_n
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Merci pour votre confiance et vos témoignages. N'hesitez pas à partager afin que la parole se libére 🙌🏼.
Dernier témoignage du mois d'Octobre. La reprise sera à la mi-novembre après les vacances scolaires.
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Leslie aka @liloo.tresor partage avec nous son poème lanmou afin de rendre hommage à notre belle langue imagée 🌺
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Octobre est le mois pour rendre hommage à notre riche langue. De ce fait, je vous propose 7 livres pour apprendre à l'écrire et surtout à le lire. Pour commencer, lisez à haute voix pour mieux decortiquer et comprendre le sens de la phrase.
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