L'involontaire retour des mondes

L’involontaire retour des morts aux Antilles

Extrait de l’étude de Christiane Bougerol Dans la tradition des Antilles françaises un mort cesse de s’immiscer physiquement dans le monde des vivants au plus tard quarante jours après son décès. Jusque-là, l’esprit – le mort dit-on aussi – reste […]
katchimen

Katchimen : lieu de passage de l’invisible

L’importance symbolique du carrefour est universelle. Elle est liée à cette situation de croisées des chemins, qui fait du carrefour comme un centre du monde, véritable centre du monde pour celui qui s’y trouve placé. Lieux épiphaniques (lieux des apparitions […]

Le culte du crâne en Afrique et aux Antilles

Le crâne, siège de la pensée et donc du commandement suprême est le chef des quatre centres, par lesquels les Bambara résument leur représentation macrocosmique de l’Homme; les trois autres centres étant situés à la base du sternum, au nombril […]

crâne

Paroles d’un fossoyeur en terre créole

Là où pour l’Occident, la mort ne profère aucun message, aucune parole, ici en Guadeloupe (comme dans d’autres cultures non-occidentales), la mort cache les secrets fondamentaux de la vie; elle est source d’un savoir et d’une sagesse. Laennec Hurbon (Revue CARE n° 5, […]

parole d'un fossoyeur
la résurection

La résurrection, une grande histoire

La résurrection désigne le fait de revenir à la vie après la mort. Effectivement, nous connaissons tous la résurrection du Christ, 3 jours après sa crucifixion. Les chrétiens célèbrent sa résurrection lors du dimanche de Pâques soit le 3 ème […]
L'involontaire retour des mondes

L’involontaire retour des morts aux Antilles

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Sep 2

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Je n'oublierai jamais la manière dont le monde s'est ouvert quand ma mère nous a offert notre premier ordinateur avec une connection internet. À l'époque c'était une revolution pour une jeune ado caribéenne qui n'avait pas vraiment voyagé. Maintenant tout le monde a accès à l'information et pourtant nou pa ka pran tan-an pou fè tounen lespri nou. Nous n'avons plus besoin de trimer dans notre jardin créole pour faire pousser notre manjé. Tuer le cochon ou les poules le samedi pour avoir notre stock de viande. Ni prendre des sentiers battus pour nous rendre à l'école. On peut dire que certains aspects de note vie sont plus facile, est ce pour autant nous utilisons ce temps libre pou fè tounen lespri nou ? Malheureusement pour beaucoup awa sé yen ki pété bonb. An lafèt, wélélé ki pa ka fini. À l'heure actuelle, nous avons l'opportunité de faire les deux. Hélas, nous ne savons plus doser pour un certain équilibre. C'est donc par cette gymnastique de l'équilibre que tourne cette page. Des posts/story pour la réflexion et d'autres pour le bordel. Mé menm lè ou ka pété bonb fok ou konprann sa ki ni déyè sa. Mi sé sa... #fokousav

Je n`oublierai jamais la manière dont le monde s`est ouvert quand ma mère nous a offert notre premier ordinateur avec une connection internet.

À l`époque c`était une revolution pour une jeune ado caribéenne qui n`avait pas vraiment voyagé. Maintenant tout le monde a accès à l`information et pourtant nou pa ka pran tan-an pou fè tounen lespri nou.

Nous n`avons plus besoin de trimer dans notre jardin créole pour faire pousser notre manjé. Tuer le cochon ou les poules le samedi pour avoir notre stock de viande. Ni prendre des sentiers battus pour nous rendre à l`école.

On peut dire que certains aspects de note vie sont plus facile, est ce pour autant nous utilisons ce temps libre pou fè tounen lespri nou ?

Malheureusement pour beaucoup awa sé yen ki pété bonb. An lafèt, wélélé ki pa ka fini. À l`heure actuelle, nous avons l`opportunité de faire les deux. Hélas, nous ne savons plus doser pour un certain équilibre.

C`est donc par cette gymnastique de l`équilibre que tourne cette page. Des posts/story pour la réflexion et d`autres pour le bordel. Mé menm lè ou ka pété bonb fok ou konprann sa ki ni déyè sa.

Mi sé sa...

#fokousav ...

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