kotoumpavi

Le kotoumpavi

On faisait le kotoumpavi avec de la terre travaillée à la main, en lui donnant les dimensions d’un homme. Puis on le recouvrait de feuilles de bananier sèches, en laissant seulement un rosace pour que l’on puisse voir ses yeux. Quand il était terminé, on le traînait pendant des jours sur l’habitation, en chantant en faisant des prières.
Ensuite, on allait à l’embouchure de la rivière et on le brûlait. Quand la fumée arrivait jusqu’aux nuages, elle les crevait et la pluie se mettait à tomber. Ce qui n’avait pas brûlé, la terre pétrie, on le jetait dans la rivière.

Les anciens en avaient fait un pour le béké du Galion (commune de Trinité). Il était désespéré par le manque de pluie. Les plans de canne qui venaient d’être replantés menaçaient de mourir.
Sur l’habitation, il y avait un groupe d’indiens qui venaient d’arriver de Madras et qui n’avaient pas d’endroit pour pratiquer leur religion. Ils allèrent trouver le béké de lui proposèrent de faire tomber la pluie en faisant un kotoumpavi, en échange, ils voulaient la citerne.

L’homme accepta. Quand les indiens réalisèrent le kotoumpavi, il se mit à pleuvoir. Alors le béké tint sa promesse et la citerne devint un temple.
On a fait des kotoumpavi en Martinique jusqu’aux environs de la première guerre mondiale.

Témoignage de Zwazo, prêtre hindou à la Martinique

16 septembre 2020

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Je n'oublierai jamais la manière dont le monde s'est ouvert quand ma mère nous a offert notre premier ordinateur avec une connection internet. À l'époque c'était une revolution pour une jeune ado caribéenne qui n'avait pas vraiment voyagé. Maintenant tout le monde a accès à l'information et pourtant nou pa ka pran tan-an pou fè tounen lespri nou. Nous n'avons plus besoin de trimer dans notre jardin créole pour faire pousser notre manjé. Tuer le cochon ou les poules le samedi pour avoir notre stock de viande. Ni prendre des sentiers battus pour nous rendre à l'école. On peut dire que certains aspects de note vie sont plus facile, est ce pour autant nous utilisons ce temps libre pou fè tounen lespri nou ? Malheureusement pour beaucoup awa sé yen ki pété bonb. An lafèt, wélélé ki pa ka fini. À l'heure actuelle, nous avons l'opportunité de faire les deux. Hélas, nous ne savons plus doser pour un certain équilibre. C'est donc par cette gymnastique de l'équilibre que tourne cette page. Des posts/story pour la réflexion et d'autres pour le bordel. Mé menm lè ou ka pété bonb fok ou konprann sa ki ni déyè sa. Mi sé sa... #fokousav

Je n`oublierai jamais la manière dont le monde s`est ouvert quand ma mère nous a offert notre premier ordinateur avec une connection internet.

À l`époque c`était une revolution pour une jeune ado caribéenne qui n`avait pas vraiment voyagé. Maintenant tout le monde a accès à l`information et pourtant nou pa ka pran tan-an pou fè tounen lespri nou.

Nous n`avons plus besoin de trimer dans notre jardin créole pour faire pousser notre manjé. Tuer le cochon ou les poules le samedi pour avoir notre stock de viande. Ni prendre des sentiers battus pour nous rendre à l`école.

On peut dire que certains aspects de note vie sont plus facile, est ce pour autant nous utilisons ce temps libre pou fè tounen lespri nou ?

Malheureusement pour beaucoup awa sé yen ki pété bonb. An lafèt, wélélé ki pa ka fini. À l`heure actuelle, nous avons l`opportunité de faire les deux. Hélas, nous ne savons plus doser pour un certain équilibre.

C`est donc par cette gymnastique de l`équilibre que tourne cette page. Des posts/story pour la réflexion et d`autres pour le bordel. Mé menm lè ou ka pété bonb fok ou konprann sa ki ni déyè sa.

Mi sé sa...

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