Le diable dans un thé à la citronnelle
Garry Victor
Roman caribéen (Haïti)
Parution en 1988
“Alors qu’elle se rêvait princesse indienne, Mirna, une fillette de douze ans, est violée un après-midi sur la berge du lac Azweï par un groupe d’adolescents mené par Blaise Maldouin, fils aîné d’une famille aisée de Port-au-Prince.
Pendant une cinquantaine d’années, elle attend le moment propice pour se venger. L’occasion se présente enfin lorsque Pirus, porteur de charbon de son état et d’une grande laideur, tombe éperdument amoureux d’Esmalda.
Que peut espérer un pauvre porteur de charbon quand on sait que Esmalda est la fille belle à se damner de Blaise Maldouin, devenu entre temps un homme riche et influent ? Rien. Mais comme Pirus vend son âme à Laboubaka, le diable sanguinaire, il devient à la fois beau, intelligent, et le bras vengeur de Mirna. L’histoire prend le tour d’un conte merveilleux pour dénoncer la bêtise humaine et les travers d’une société au sein de laquelle être pauvre est la pire des malédictions.”
Mon avis
Ce chef d’œuvre écrit comme un conte, revisite de manière surprenante, le thème de la belle et la bête. Oubliez les meubles qui chantent ou le bal, ce récit vous transportera dans une grotte au cinq yeux où loge Laboubaka, un diable sanguinaire.
Violée à l’âge de 12 ans par un groupe d’adolescent mené par Blaise Maldouin, Mirna a passé son existence à servir le diable en se transformant en loup-garou afin de terroriser le voisinage ou maudire les passants. A l’aube de son payement, Pirus son protégé aussi laid qu’un péché mortel tombera follement amoureux d’Esmalda, la fille de Blaise.
Encouragé par Mirna, Pirus vendeur de charbon et pas très futé vendra son âme au diable pour se transformer en un bel homme afin de séduire sa belle. Ainsi débutera les péripéties de Pirus pour séduire, manger et boire les belles courbes de la fille de Blaise. Mais à force de l’aimer et de la dévorer pleinement, le diable sanguinaire voudra également y goûter.
Un récit captivant qui mêle brillamment mysticisme et légende au quotidien pour mon plus grand bonheur. Ce roman est un de mes livres préférés ! Un chef-d’œuvre de la littérature haïtienne à dévorer.
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"Erzulie Freda (lwa de l`amour) il faut t`associer avec ceux qui protège le ounfò".
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Sur le plan spirituel, la foudre représente les soudaines révélations ou le dévoilement des vérités enfouies. C`est un conducteur. Tandis que le vent symbolise, le souffle divin, le dégagement, les faveurs divines, prendre un cap.
Dans de nombreuses spiritualités ancestrales, un lieu frappé par la foudre est sacré ! Le ounfò est un lieu hautement sacré donc associé à ces lwa.
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Ayibobo
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Danbala Wèdo est la personnification de l`énergie du soleil. Le soleil brûle également donc il y a une autre facette de cette énergie soit Danbala laflanbo.
En effet pour créer tout type d`ordre, il faut une énergie ardente flamboyante et intense. Pou mété lòd fok ou fouté dézod !
Quand ta mère a du pousser pour sortir ta grosse tête fwiyapen de sa koukoun, elle a dû puiser dans son feu intérieur pour se donner du balan afin de t`expulser. Mi sé sa !
Danbala laflanbo est la personnification du feu argent, flamboyant et intense pour créer tout type de nouvel ordre. C`est ainsi que toute sorte de révolution individuelle, communautaire, sociale ou politique se produit.
Une energie qui anime ce type de création avec la chaleur du feu brûlant et régénérative 🔥
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Un peu de demystification sur notre belle spiritualité, malheureusement trop diabolisée.
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Surprise !!!!! Sur ce bonne nuit 😘
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Sur ce bonne nuit !
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